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淮阳文化专家杨复竣先生认为，泥泥狗的五色其实也来自八卦。五色是本色，是万物之本色。泥泥狗从底色黑色而起，揭示了太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦生万物，宇宙大千世界万物生长消息的整体秩序规律。 “泥泥狗之所以用黑底，这是象征伏羲开天辟地之前，混沌未开，没有天地，宇宙是一片黑暗，天地开，才有大千世界，东方泛青，升起了火红的太阳，黄色的大地上万物皆生，人类才能生存。太阳由红变白，日升日落，周而复始。看到泥泥狗，首先让人感觉到的是黑色，这是本。看到青色，想到生；看到了黄，想到了盛大；盛大之后，是要白的；白之后，是要黑的。这里其实警示人一个物极必反的道理。”杨复竣说。 王悦勤先生则认为，这种浑厚与古朴，来自于饰绘泥泥狗的“五色”，秉承了中国古代传统的色彩哲学观念。“人祖会”上，人们用五彩线缝制鞋子和绣品敬献人祖，或挑起五彩装饰的花篮尽情舞蹈，祈祷人祖送子降福。其实，用五彩绣鞋祭祀生殖之神，已成为黄河流域民间的古老风俗。我国不少民间工艺、节庆民俗、图腾崇仰、农祀集会等，都把青、赤、黄、白、黑“五色”作为正色，并赋予了神秘的宗教色彩。 王悦勤还认为，泥泥狗五色饰绘的内涵离不开当地民间流传的一个离奇传说： 淮阳古时候叫“宛丘国”，国王有个美丽可爱的女儿，百姓过着平安富足的生活，由此而惹得外敌垂涎，兵犯宛丘。大兵压境之下，国王急召大臣商量对策，但没人能想出退兵之计。情急之下，国王说：“谁能在三天之内退了敌兵，我就将女儿许配给他！”不久，宛丘城外的蔡河上漂来一只大白龟，驮着一条大黄狗。大黄狗冲着敌兵狂叫三声，瞬时间飞沙走石，敌兵全被刮上空中，又重重地摔死在地上。大黄狗叼着敌人部落酋长的头冲进宫殿，冲着国王叫了起来。无奈之下，国王只好兑现承诺。女儿得知要给黄狗做媳妇，哭得一塌糊涂。这时，一老臣献计说：“听说这狗是有来历的，只要把它扣在缸底下，七七四十九天就会变成人。”国王立刻吩咐把黄狗扣进缸里，放在西厢房，就等着七七四十九天的到来。但公主有点儿等不及，到了四十四天头上，想看看它到底变成个啥样了。天刚蒙蒙亮，公主就把缸掀了起来，只见五色斑斓，瑞彩千条，满屋香气扑鼻。她仔细一看，发现下边卧着一个人面狗身的东西…… 或许，正是这一传说成就了人面狗身的泥泥狗。 |
