河南淮阳地方民间泥塑艺术。淮阳古为陈国，传说是上古伏羲和女娲结合，及女娲用泥造人的地方。至今淮阴泥塑中仍有形如“人祖”猴的作品。淮阳城北有座太昊陵，每年农历二月二民间举行太昊陵庙会。淮阳泥塑是庙会上引人注目的艺术品。人们将之作为辟凶、纳吉求子的吉祥物。泥泥狗是淮阳泥塑中有特色的一种，其它的“草帽老虎”、“猴头燕尾”、“四不象”、“歪嘴斑鸠”、“甩尾连鱼”、“猴骑猫”等，其造型多古拙神奇。现在淮阳县城东北的金庄、盛庄、陈楼等村庄，仍有许多艺人在做泥塑。
·淮阳泥泥狗的历史
淮阳，古称陈州，是中国历史传说中“三皇五帝”之首——伏羲氏建都之地。淮阳城北有“太昊陵”，俗称 “人祖庙”。“太昊”是形容伏羲像日月那样光明，以赞美他在茹毛饮血的人生之始，教民“作网罟，以佃以鱼，以赡民用；养六畜，以充庖厨”的圣德（《史纲评要·太昊伏羲篇》）。太昊陵“人祖庙会”的原始主题是祭祀人祖伏羲和女娲，以求子孙繁衍。所以，至今仍保留着远古初民“生殖崇拜”的遗俗，如颂扬伏羲、女娲的“履迹舞”，再现“生殖崇拜”上古遗风的“摸儿洞”、“献旗杆 ”、“拴娃娃”以及各种动物下部的女阴符号等等，展示了人类的生命意识和种族繁延的永恒主题。淮阳“泥泥狗”，就伴随着宗教祭祀和古老的民俗而诞生，并传承至今。
泥泥狗，又叫“陵狗”，在淮阳，人们称其“泥狗子”。在古代，“子”字多用于人名。有人把泥泥狗视为玩具，但随着研究的深入，现在无论从其实用性，或是就其显现出的艺术品位来看，回避其真正的使用价值和审美价值都是有失偏颇的。尽管其中的微型小燕、小香鳖之类是卖与儿童的，但那是被当成保护神而馈于孩子的，况且它又是教子思源敬祖的志铭。
泥塑的艺术魅力
“泥泥狗”中奇禽怪兽的造型，已超越自然中的现实形体，艺人凭直观感觉进行创造。那些具有再现“女性 生殖崇拜”的纹饰符号，随艺人本能的直觉感受，施绘在虚幻、神秘的怪异形体上，释放出一种原始图腾艺术 的魅力，使古老的泥塑艺术具有强烈的视觉冲击力和现代感。 使人仿佛又回到那个混沌初开的旷古时代。 淮阳“泥泥狗”艺术的存在，实质是一种原始艺术的延续和拓展。作为中华民族民俗文化中的一种极为典型 、罕见的民间艺术，它真实地记录了人类文化发展的轨迹，并折射出民间艺术与原始艺术之间同构互渗的血缘关系。
·淮阳泥泥狗工艺特点
泥泥狗是用胶泥（类同黄土高原的粘土）捏制而成，全身染黑色作底，然后用大红、黄、白、绿、桃红五色点画出由圆弧曲线、直线和点组成的各种图案，线条稚拙而生动，色彩绚丽又不失沉稳。泥泥狗造型古朴浑厚，形状奇特怪异，其题材包罗鸟、兽、鱼、虫与人物，可谓无奇不有，个个充满着一种虚幻的超脱神秘感，散发出浓烈的乡土气味和野性的芬芳。泥泥狗都是有孔可吹，声音悠远明亮。
·后记：现代的古文物
1983年1月，在中国美术馆展出的《河南省民间艺术展览》中，泥泥狗一亮相便引起了专家学者的重视，给予了极高的评价，“真图腾”、“活化石”、“现代的古文物”的美誉不胫而走。到淮阳对泥泥狗进行考察、采风者络绎不绝，还有的艺术家向民间老艺人学习，吸收泥泥狗的表现手法，创作出新的雕塑艺术品。现在，泥泥狗不但成为人们选购、馈赠和收藏的珍品，而且对于研究有着图腾崇拜的原始社会，及该社会人类生存状况、风情习俗都有很重要的学术价值。泥泥狗是民间美术园地里携带有远古生命基因的长青树，愿它能给每一个接触或见过它的人带去福祉吉祥，也愿每一个人都能喜欢它。
